鄧小平理論，是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。

      鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。

      黨的十五大報(bào)告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的?！边@是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。

理論實(shí)質(zhì)

      鄧小平理論是一場(chǎng)以“實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國(guó)在80年代施行的改革開放政策密不可分。

     不過鄧小平理論被一些過“左”思想或教條主義的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用馬克思主義的社會(huì)主義國(guó)家稱為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，使資產(chǎn)階級(jí)興起。問題在于改革純“公有制”的生產(chǎn)關(guān)系融入“私有制”，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而達(dá)到解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的目的。這正是鄧小平理論的根本。當(dāng)然也要保證公有制的生產(chǎn)關(guān)系和以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)必須自始至終占有統(tǒng)治地位。要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則， 保證國(guó)家不會(huì)和平演變成資本主義，要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化及其思想。

主要內(nèi)容

內(nèi)容概述

      鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

鄧小平認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)擴(kuò)大社會(huì)主義民主。

      鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的主要標(biāo)志。鄧小平說(shuō)，資本主義也有計(jì)劃，大蕭條時(shí)期不少資本主義國(guó)家都加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。鄧小平認(rèn)為在本質(zhì)上區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅(jiān)持公有制占主導(dǎo)，凡是國(guó)有企業(yè)、國(guó)有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。同時(shí)鄧小平允許一部分人先富起來(lái)，這些人成了私營(yíng)業(yè)主，鄧小平認(rèn)為他們屬于剝削階級(jí)。此外鄧小平允許外資投資中國(guó)，鄧小平在經(jīng)濟(jì)理論方面的另外一大貢獻(xiàn)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

      鄧小平認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對(duì)人才以及資源的不合理運(yùn)用造成了企業(yè)效率低下，利潤(rùn)率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相似的股份制企業(yè)制度。

鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時(shí)期的具體國(guó)情、軍情創(chuàng)建了新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊(duì)建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。包括：建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強(qiáng)國(guó)之路，加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)政治工作，提高后勤保障能力。這一理論對(duì)中國(guó)新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)起著決定性影響。

      1992年，江澤民在中共十四大報(bào)告中，會(huì)議提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制(高中歷史必修3)。并且把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為：

      第一，在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

      第二，在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

      第三，在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。

      第四，在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

      第五，在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

      第六，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。

      第七，在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

      第八，在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

      第九，在祖國(guó)統(tǒng)一的問題上，提出一個(gè)國(guó)家、兩種制度的一國(guó)兩制創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

      當(dāng)然，鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

指導(dǎo)意義

     1.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

     鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想。它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；它堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

     黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平理論指引我們進(jìn)行撥亂反正和全面改革，逐步實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列重大轉(zhuǎn)變，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民則團(tuán)結(jié)，社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活都上一個(gè)大臺(tái)階，成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路。

     盡管國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，仍然要繼續(xù)圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的理論問題，緊緊抓住和深入領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)思想的解放；緊緊抓住和深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；緊緊抓住和深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，努力完成分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)；緊緊抓住和深入領(lǐng)會(huì)“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展；等等。這些根本性的指針，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，我們不能有任何的動(dòng)搖。